الرد على وسيم يوسف ومن نحا نحوه من قبل ومن بعد في إعلال حديث المعازف 10- قال سراج الدين ابن الملقن عمر بن علي الأنصاري: ولا التفات إلى ابن حزم الظاهري في ردِّه حديث البخاري في المعازف والحرير والحر بالانقطاع، فإنه أخطأ من وجوه، والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح، والبخاري قد يفعل مثل ذلك، لكون الحديث معروفاً من جهة الثقات عن ذلك الشخص. وقد ثبت النص في تحريم المعازف ، كما في حديث أبي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ أنه سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ ) رواه البخاري تعليقا برقم 5590. عنوان: رد الطعن في سند حديث المعازف عند البخاري. بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) بسم الله الرحمن الرحيم. حديث المعازف أخرجه الإمام البخاري رحمه الله تعالى في :الجامع (10/51) بقوله : وقال هشام بن عمار قال حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثنا. حديث المعازف هو من الأحاديث التي اختلف أهل العلم فيها، والسبب في ذلك هو أن البخاري -رحمه الله- ذكر هذا الحديث بصيغة محتملة حيث قال في بداية السند: وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد، وصيغة قال في علم الحديث من الصيغ التي تحتمل السماع وعدمه أي قد يكون المصنّف قد أخذ الحديث.
الرد على الشبهات الاثنين، 4 سبتمبر 2017. حديث المعازف يحاول بعض المبتدعة تضعيف حديث المعازف ويقولون ان سنده منقطع لان البخاري رواه معلق أقوام ، يستحلون الحر والحرير ، والخمر والمعازف. وَيُجَابُ : بِأَنَّ الِاقْتِرَانَ لَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُحَرَّمَ هُوَ الْجَمْعُ فَقَطْ ، وَإِلَّا لَزِمَ أَنَّ الزِّنَا الْمُصَرَّحَ بِهِ فِي الْحَدِيثِ : لَا يُحَرَّمُ إلَّا عِنْدَ شُرْبِ الْخَمْرِ وَاسْتِعْمَالِ الْمَعَازِفِ ، وَاللَّازِمُ بَاطِلٌ. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية عن أضرار الغناء والموسيقى: المعازف هي خمر النفوس تفعل أعظم مما تفعله الكؤوس، فإذا سكروا بالأصوات حل فيهم الشرك ومالوا إلي الفواحش وإلى الظلم. قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ بِغَيْرِ. وجها إبطال الشبهة: 1) إن حديث تحريم المعازف صحيح كما أقر بذلك أكابر أهل العلم، فهشام ابن عمار من شيوخ البخاري، واللقيا ثابتة بينهما، والبخاري أورد الحديث معلقا تعليقا جازما به، وقد جاء متصلا عند غيره، ولا اضطراب في السند بسبب تردد الراوي فيه، فقد جزم البخاري وغيره بأن. الرد العلمى على الطعن فى حديث المعازف (8) | الشيخ الدكتور متولي البراجيل
التليد والطارف في الرد على من أجاز المعازف. أصل هذه الرسالة مقدمة لكتاب ( إتحاف القاري بالرد على مبيح الموسيقى والأغاني ) للشيخ: النميري بن محمد الصباح ، بإشراف الشيخ ناصر بن يحيى الحنيني . وقد أشار على بعض الإخوة بإفرادها فوافقته على ذلك فقد بينا صحة سند الحديث، والرد على من زعم أنه ضعيف، وذكرنا من صححه من العلماء، في الفتوى: 35708، فانظرها. كما ذكرنا في فتاوى سابقة، أدلة تحريم المعازف وشبهات من أباحها ومناقشتها
الرد على الاستدلال بالاجماع على تحريم المعازف بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد, فموضوع الموسيقى (المعازف) من ال.. البحث فى الموقع. القائمة البريدية. بريدك الالكتروني. رد الطعن في سند حديث المعازف عند البخاري. كتب في تصنيف ردود ومراجعات بتاريخ 13 07 2012 06:36:16 عنوان: رد الطعن في سند حديث المعازف عند البخار
(سلسلة الرد المفحم على ادلة تحريم المعازف ) الدليل الرابع (حديث الكوبة والقنين) أخرجه الإمام أحمد في مسنده فقال فإنَّ استماع المعازف محـرم في شريعتـنا، دلّ على تحريمه نصوص الشرع، واتفقت على تحريمه المذاهب الأربعـة، وعامة فقهاء الإسلام، ولم يبحه إلاّ الشذوذ بغير علم، ولا هدى، ولا كتاب منير الرد على الاستدلال بالاجماع على تحريم المعازف on November 22, 201 وبهذا نخلص إلى عدم صحة الاستدلال بهذا الحديث على تحريم المعازف لذاتها، وكما لا يستطيع أحد أن يحتج بهذا الحديث على تحريم وذم مطلق الحرير، فلا يصح كذلك أن يستدل به على ذم مطلق المعازف، وذم.
وقبل النظر في معناه ووجهه أنبه على أني أسلم أن الحديث صحيح - يقصد حديث المعازف الذي مر معنا قريبا - وقد نصرت ذلك في هذا الكتاب في موضعه ورددت على من ضعفه وبينت أن تضعيفه لا يجري على الأصول !! قال القاضي أبو بكر بن العربي في كتاب الأحكام: لم يصح في التحريم شيء. ولعل حديث المعازف من أقوى الأدلة التي يستدل بها السلفيون في تحريمهم للمعازف وجميع الآلات الموسيقية
ثالثًا: إغفاله أن هناك أحاديث أخرى في حرمة المعازف. ومِن ثَمَّ قال ابن حزم -رحمه الله- بحل المعازف، ووجد هذا الأمر هوى عند البعض؛ فتابعوا ابن حزم على رأيه في المعازف رغم شذوذاته المعروفة الرد على تحريم المعازف والغناء ب الدليل على من يقول بقول المغامسي بأنهما حلال. أوَّلاً: من القرآن الكريم: أ - قال تعالى مخاطبًا إبليس: ﴿ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ.. هو كل مسكر، وهو حرام على الرجال والنساء جميعاً، والمعازف: هذا كذلك حرام على الجميع على الرجال والنساء، وعرفت أن المعازف من الأغاني والملاهي وأنواع الطرب كلها من أسباب الضلال عن سبيل الله. قال أبن باز : [ وإليك- أيها القارئ الكريم - كلام أهل العلم في هذا الحديث، وتصريحهم بخطأ ابن حزم في تضعيفه، قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله- في فتح الباري لما ذكر هذا الحديث . لقراءة كامل الرد ثانيا: قَرَنَ المعازف مع المقطوعة حرمته: الزنا والخمر، ولو لم تكن محرمة ما قرنها معها ودلالة هذا الحديث على تحريم الغناء دلالة قطعية، ولو لم يَرِد في المعازف حديث ولا آية سوى هذا الحديث لكان.
جامع الردود على من أحل المعازف والغناء. رد: جامع الردود على من أحل المعازف والغناء. ، شهادة مصدق به ، متبع لسنته ، راجيا شربة هنية من حوضه ، ودخولا في شفاعته (سلسلة الرد المفحم على ادلة تحريم المعازف) الدليل الثانى الدليل الثانى من ادلة المحرمين حديث المعازف الشهير الذى رواه البخارى (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) رواه البخرى.. لماذا علق البخاري حديث المعازف؟ أخرج البخاري في صحيحه (5|2123): باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه #5268 وقال هشام بن عمار: حدثنا صدقة بن خالد: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: حدثنا عطية بن قيس الكلابي: حدثنا عبد.
الرد على حديث المعازف وبيان ضعفه لعلة جديدة بلاف علل ابن. الحِر والحرير والمعازف - فتوى إسلام أون لاين; ما صحة حديث : ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الحر والحرير الأدلة متظاهرة على حرمة المعازف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد أريد ان آخذ رأيكم في فتوى أفتى بها الشيخ فيصل مولوي وأود رأيكم في ما يلي من كلامه عن الموسيقى ومن والاه وبعد الأصل في الموسيقى الإباحة لأنها مجرد. ذم المعازف وتحريمها في نصوص العلماء. A A. تثار بعض فتاوى المعاصرين في إباحة المعازف والموسيقى، في وقت قد عمّت وطمّت كل الأشكال المتخيّلة للموسيقى والمعازف ممن لا ينتظر أصحابها ومروجوها فتوى. رد الشيخ أبواسحق الحويني - حفظه الله على القرضاوي بخصوص حديث المعازف رد على :. حديث: في هذه الأمة خسْف ومسخ ليشربَنَّ ناسٌ من أمتي الخمرَ يسمُّونها بغير اسمها، تُعزَفُ على رؤوسهم المعازفُ والمغنيَّات، يخسِفُ الله بهم في الأرضِ ويجعلُ منهم القردةَ والخنازيرَ..
هو الشيخ المحدث عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد آل سعد المطيري. ولد عام 1382 هـ ونشأ الشيخ منذ صغره مطالعاً للسنة، فبعد أن درس المرحلة الابتدائية والمتوسطة ثم الثانوية حيث التحق بقسم العلوم الطبيعية، فانتقل في السنة. أضف اقتباس من التليد والطارف في الرد على من أجاز المعازف المؤلف: عبد الله بن عبد الرحمن السعد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسط
ورغم ما في ثبوت الحديث من الكلام، ففي دلالته كلام آخر؛ فكلمة المعازف لم يُتفق على معناها بالتحديد: ما هو؟ فقد قيل: الملاهي، وهذه كلمة مجملة، وقيل: آلات العزف الرد على حديث المعازف وبيان ضعفه لعلة جديدة بلاف علل ابن. يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف | منتدى الرؤى المبشرة; عناصر مناقشة حديث المعازف الذي في صحيح البخاري > المقالات. تحريم.
تتمة لموضوع # الغناء والموسيقى والمعازف: الرد على الاعتراضات، والاستشهاد بأقوال العلماء في نفي الإجماع، وتساؤلات عن ضوابط الفتوى وتحرير معنى # المعازف . إعداد وتقديم @أحمد دعدو على التسليم جدلًا بصحة هذا الحديث، فإنه يكون دليلًا على القول بتحريم المعازف، وليس العكس، ويكون المعنى -كما قال الإمام الرافعي-: أنه كان يغلب فيما بينهم اللهو، وكانوا يضربون في النكاح.
نفى عضو مجلس الشورى سابقاً وأستاذ الدراسات العليا في جامعة أم القرى الدكتور الشريف حاتم العوني، وجُود إجماع على تحريم المعازف، وأن الموسيقى لها مفاس حَديثُ البُخاري في المَعازِفما بين إشكاليَّة السَّنَد وإشكاليَّة المَتْن سبتمبر 8, 2018 ديسمبر 31, 2020 ~ Ammar Almuft التعليق على حديث المعازف ودلالته على التحريم. الشريف حاتم بن عارف العوني. October 19, 2017 ·. التعليق على حديث صحيح الإمام البخاري في المعازف والكلام عن دلالته على التحريم. 367367. 86 Comments 202 Shares 12K Views بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: 1- هذه تغريدات موجزة عن بعض المواد العلمية حول مسألة تحريم المعازف، فقهاً وحديثاً وردوداً، وأسأل الله أن ينير قلوبنا بالصدق في طلب الح بيان ضعف حديث المعازف والرد على من صححه أن الحديث متصل ولكنهم أغفلوا العلة الأهم وهي عطية بن قيس وإن كان مصيبا حتى في موضوع الإتصال فتأمل
مجموع تغريدات (المادة العلمية عن تحريم المعازف) إبراهيم بن عمر السكران @iosakran; 1- هذه تغريدات موجزة عن بعض المواد العلمية حول مسألة تحريم المعازف، فقهاً وحديثاً وردوداً، وأسأل الله أن ينير قلوبنا بالصدق في طلب الح وذلك في يوم عيد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر، إن لكل قوم عيدا، وهذا عيدنا » [رواه البخاري]. ورد الشيخ بن القيم رحمه الله على من استدل بحديث الجاريتين في تحليل المعازف
و لا يصح الحديث في تحريم المعازف بالاطلاق كما يدعي الكثيرون انما غاية التحريم هو ان تستعمل في المنكرات و الفواحش القطعية فهم يستحلون المعازف بالاطلاق حتى مع الخمر و الزنا لأنهم من قبل قد. بل، روى في صحيحه حديثا قال فيه: حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد، أي كإسناد حديث المعازف. فلا ريب أنه قد سمعه من هشام. وإطلاق ابن حزم للوضع على هذا الحديث بعيد جداً
و قول الله تعالى : ((ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين))[سورة لقمان: 6] لا يصح على تحريم الغناء و المعازف بالاطلاق لأن الذم هنا فيمن اشترى. وهذه العلامة قد وقع شيء كبير منها في العصور السابقة, وهي الآن أكثر ظهوراً, فقد ظهرت المعازف في هذا الزمن وانتشرت انتشاراً عظيماً, وكثر المغنون والمغنيات وهم المشار إليهم في هذا الحديث بـ. الرد على من يمنع من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر بحجة حديث: (أجرؤكم على الفتيا.. سبق أن نبهنا على هذا الحديث، وبينا في حلقة سابقة -بل في حلقات- أن هذا الحديث لا يصح عن النبي ﷺ، وأنه ضعيف جدًا من جوه كثيرة، وأن الواجب على من يذكره في أي كتاب أن يبين ضعفه، وأنه لا يصلح أن يحتج به؛ لأن في سنده انقطاعًا.
هدفت هذه الدراسة إلى تسليط الضوء، على دور التكرار في الرد على الآرآء الفقهية المخالفة للحديث المكرر، كما هدفت إلى معرفة المذهب الفقهي للبخاري الذي سلكه في أحكامه، وترجيحاته، ومعرفة الطرق التي استخدمها البخاري في. الرد على من أنكر حديث حذيفة في قيام الليل مع النبي صلى الله عليه وسلم. روى الإمام مسلم في صحيحه حديث رقم (772) عن أربعة من مشايخه الثقات الحفاظ، وهم: أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن عبد الله. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة: -رداً على ابن مطهر الرافضي في نسبته إلى أهل السنة إباحة الملاهي-: هذا من الكذب على الأئمة الأربعة، فإنهم متفقون على تحريم المعازف التي هي. اولا الرد على حديث المعازف الذى رواه البخارى (وأما الآلات فسيأتي الكلام على إختلاف العلماء فيها عند الكلام على حديث المعازف في تاب الأشربة, وقد حكى قوم الإجماع على تحريمها وحكى بعضهم عكسه.
في الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين: أولهما : قوله صلى الله عليه وسلم : يستحلون ، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة ، فيستحلها أولئك القوم 4. فصل الخطاب في الرد على أبي تراب, حمود التويجري, الطبعة الأولى1420ه 5. الغناء والموسيقى -نظرات ومرجعيات-، صلاح الراشد, 2002م 6. الموسيقى والغناء في ميزان الإسلام ، عبدالله الجديع , مؤسسة الريان 2007 و إن كآن كمآ تقولين أن الحديث كآفيًا في الرد. فمآ ضآبط المعآزف هنآ ! بصيغة أخرى مآ معنى المعآزف ! هل يدخل فيهآ الطبل و يخرج البيآنو مثلاً ! واستدل البخاري بهذا الحديث على حرمة المعازف. [ صحيح.
أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مساوئ آخر الزمان، وذكر منها قلة العلم وانتشار الجهل، وكثرة الزنا، وتكذيب الصادق، وتصديق الكاذب وظهور المعازف واستحلال الخمر وكثرة القتل، وظهور الرويبضة وهو الرجل الذي يتحدث في. كلمة يستحلون لا تعني التحريم المطلق للشيء فإن الاستحلال قد يكون في استباحة الحلال و استباحة الحرام و دليلا على ذلك حديث النبي صلى الله عليه و سلم فقد روى مسلم (1218) عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال.
شكرا علي الرد علي موضوعي بس انا كنت بتكلم علينا احنا اننا لازم نبتدي بنفسنا وان حتي انتو اما رديتو انتو عارفين ان الموضوع فيه اختلاف بين الائمه فايه المانع ان احنا ناخد بالاحوط وان ممكن تكون. والخُلاصةُ: 1- أنَّ الطَّبلَ مُحَرَّمٌ في أيِّ حالٍ وعلى كلِّ أحدٍ؛ لأنَّه من المعازِفِ التي لم تُستثنَ مِن الأصلِ. 2- أنَّ الدُّفَّ من المعازفِ المحَرَّمِ على الرِّجالِ الضَّربُ بها على أيِّ. الرد على الطائفة الشيطانية (المسمَّوْن بالقرآنيين) ويذكر أهل العلم له شاهداً حديث المعازف المشهور ، فهو مخرج في الصحيح ، قال البخاري : وقال هشام بن عمار : حدثنا صدقة بن خالد ، حدثنا عبد.
حديث: ليكونَّن مِن أمتي أقوامٌ يستحلُّون الحِرَ والحرير عن أبي عامر الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((ليكونَّن مِن أمتي أقوامٌ يستحلُّون الحِرَ والحرير))؛ رواه أبو داود، وأصله في البخاري مختصر فقه الرد على المخالف العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير 3 حديث «إن الله لا ينظر إلى أجسامكم..» إلى «إذا التقى المسلمان بسيفيهما.. وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين؛ أولهما قوله صلى الله عليه وسلم: يستحلون، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم
يستحلون الحر والحرير الرد على حديث المعازف وبيان ضعفه لعلة جديدة بلاف علل ابن حزم والرد على دلالته شرح حديث ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الح ر والحرير العلامة صالح الفوزان حفظه الله Youtube. يأتي في آخر الزمان قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف العلامة صالح الفوزان حفظه الله Youtube. ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف العلامة صالح الفوزان حفظه الله. افضل الرد على التعزية. على الرغم من عدم وجود صيغ للرد على التعزية في الشريعة الإسلامية مثلما سبق وأن ذكرنا إلا أن هناك بعض الردود التي جاءت في التعزية عن السلف الصالح، وبالتحديد عن الإمام أحمد -رحمه الله- الذي سئل عن.
هناك شبهة مفادها إباحة الأغاني والموسيقى استنادا على الحديث الوارد في صحيح مسلم والذي ورد فيه قول أبي بكر رضي الله عنه « أمزمار الشيطان في بيت رسول الله ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم » دعهن فإنه يوم عيد « أرجو. الرَّدُّ على المخالفِ بينَ الغلاةِ والجفاةِ. بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإِنَّ (الرَّدَّ على المخالفِ) يُعدُّ. ضابط في تلقي الأمة الحديث بالقبول الشيخ الإمام عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ سيرته ورسائله ١٢٢٥هـ -١٢٩٣هـ الرد على صاحب تحقيق المراد في شرح الزاد في قدحه في حديث القلتين + a - a قرأت منذ فتره كتاب اسمه الرد علي القرضاوي و الجديع و لكن الصراحه أنا أقتنع بكلام القرضاوي كل من عندنا في البيت يحبون الاستماع اليه فأنا طالب علم مثلك ولدي حديث أفيدك به [b][size=6][right]ليكونن. المعازف بسم الله الرحمن الرحيم. المقدمة: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد ولد آدم النبي المصطفى الكريم وعلى آله وأزواجه وأصحابه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين أما بعد:.
ألم أقل : يريدون إسقاط هيبة النصوص من قلوب المسلمين؟؟ ادعاء أن علم الحديث متناقض فتح للباب على مصراعيها لأي شخص أن يطعن في أي حكم بالتناقض، ولا يكون لك حق بالرد عليه لعدم وجود أصول صحيحة ! - Twitter thread from الرد الملجم @Noor_science. منذ قرون من الزمن وهذا الحديث - حديث الغدير - يُحارب حرباً لا هوادة فيها ، والذي كان له النصيب الأكبر في محاربة هذا الحديث هو (ابن تيمية)، ثم من بعده الوهابية ، فقد شككوا في صحته ، وحرَّفوا معناه ، وقلَّلَّوا من شأنه. الرد على المعتزلة أخذ عليهم علماء السنة أنهم يردون الأحاديث غير الموافقة لأغراضهم ومذاهبهم ويدعون أنها مخالفة للعقول (وغير جارية على مقتضى الدليل فيجب ردها، كالمنكرين لعذاب القبر، والصراط، والميزان، ورؤية الله - عز. حديث البخاري في تحريم المعازف دراسة حديثية مع الرد على ابن حزم في تضعيفه للحديث وتأويله له ومن تابعه اقرأ هل توجد أحاديث ثابتة وصريحة في ذكر ظهور المهدي عند أهل السنة. حديث الرعوي(الرد على تحدي القران الاتيان بمثله) (لئن اجتمعت الانس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القران لايأتون لمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا) اختصر الرد في النقاط التالية 1/ الخطاب لكل البشر..
وذكر المعازف فيه، واقترانها بمحرمات لا يثبت تحريمه على سبيل القطعِ، فالحرير لا يشبه في حرمته الزنا، وكذلك لا تشبه الخمر الربا، وقد عُلِم حرمة كلّ شيءٍ منها بدليله القطعي، ولا دليل على حرمة. كما ضعف ابن حزم حديث المعازف الوارد فى البخارى، قاله فى «المحلى بالآثار»: ومن طريق البخارى «قال هشام بن عمار: أنا صدقة بن خالد أنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، أنا عطية بن قيس الكلابى، أنا عبد. الرد على شبهة بناء مسجد على قبر أبي بصير. أولًا: رواية القصة: 1- من رواها بلفظ: وجعل عند قبره مسجدًا • رواها الإمام البيهقي في دلائل النبوة ، قال: باب ما جاء في حديث أبي بصير الثقفي وأصحابه