وعن أبي سعيد { وطلح منضود} قال: الموز وهو قول ابن عباس وأبي هريرة والحسن وعكرمة وقتادة وغيرهم ، وأهل اليمن يسمون الموز: الطلح، ولم يحك ابن جرير غير هذا القول، وقوله تعالى: { وظل ممدود} روى البخاري، عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: (إن في الجنة شجرة يسير الراكب. 'تفسير قوله تعالى:'في سدر مخضود ، وطلح منضود ،وظل ممدود، وماء مسكوب ،وفاكهة كثيرة لامقطوعة ولا ممنوعة، وفرش مرفوعة ، انا انشأناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمي
وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ (30) وقوله: ( وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ) يقول: وهم في ظلّ دائم لا تنسخه الشمس فتذهبه، وكل ما لا انقطاع له فإنه ممدود، كما قال لبيد:غَلَـبَ البَقـاءَ وكـنْتُ غَـيْرَ مُغَلَّـبَدَهْـــرٌ طَــوِيلٌ دائــم.... وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ. وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ (الواقعة: 27-30). وقال تعالى: لَقَدْ كَانَ لِسَبَأ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ قال الله تعالى في كتابه العزيز: (وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ (30) وَمَاءٍ مَّسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33)) سورة الواقعة تُشير طلح منضود إلى، الموز أو شجرة الموز المتراكمة والمركبة فوق بعضها البعض. تُفسر آية ظل ممدود الواردة في سورة الواقعة بأنها تدل على؛ الظل الدائم الذي لا يزول مع الوقت وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ لا مَقْطُوعَةٍ وَلا.
{ {وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ} } والطلح معروف، وهو شجر [كبار] يكون بالبادية، تنضد أغصانه من الثمر اللذيذ الشهي. { { وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ } } أي: كثير من العيون والأنهار السارحة، والمياه المتدفقة الملتقى الرئيس للمسائل والبحوث والمناقشات العلمية المتخصص وطلح منضود 29 وظل ممدود 30 وماء مسكوب 31 وطلح أي موز - واحدتها طلحة - عن أكثر المفسرين وقال الحسن ليس هو بالموز ولكنه شجر له ظل بارد طيب قال الفراء وأبو عبيدة الطلح عند العرب شجر عظام لها شوك وروى مجالد عن الحسن بن سعد قال قرأ رجل عند علي رضي الله عنه وطلح منضود فقال وما شأن الطلح. قال المفسرون في معنى طلح منضود ما يلي. الموز وهو قول ابن عباس وأبي هريرة والحسن وعكرمة وقتادة وغيرهم وأهل اليمن يسمون الموز. وظل ممدود روى البخاري عن أبي هريرة يبلغ به. و ط ل ح م ن ض ود 29 و ظ ل م م د ود 30 و م اء م س ك وب 31 صدق الله العظيم صورة الواقعة الآيات 29 31
القول في تأويل قوله تعالى وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين 27 في سدر مخضود 28 وطلح منضود 29 وظل ممدود 30 وماء مسكوب 31 يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - وأصحاب اليمين وهم الذين يؤخذ بهم يوم القيامة ذات اليمين الذين أعطوا كتبهم بأيمانهم يا محمد ما أصحاب اليمين أي شيء. وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ. وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ (الواقعة: 27-30). وقال تعالى: لَقَدْ كَانَ لِسَبَأ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا. إذا أعجبكم الفيديو أتمنى الضغط على زر الإعجاب و الإشتراك بالقناة فضلا و ليس أمرا قال : وتنزو الروحُ قال البرسانيُّ : يريدُ أن تخرجَ من العجلِ إلى ما تُحِبُّ قال : ويقولُ مَلَكُ الموتِ : اخرجي يا أيتها الروحُ الطيبةُ إلى سدرٍ مخضودٍ وطلحٍ منضودٍ وظِلٍّ ممدودٍ وماءٍ مسكوبٍ. اللهم انقل أبي من ضيق اللحود، والقبور إلى سعة الدور، والقصور في سدر مخضوض، وطلح منضود، وظل ممدود وماء مسكوب، وفاكهة كثيرة لا مقطوعة، ولا ممنوعة، وفرش مرفوعة مع الذين أنعمت عليهم من النبيين، والصديقين والشهداء، والصالحين
﴿وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب﴾ [الواقعة: ٢٧-٣١
• الآيات 27-40 - عدد القراءات: 6441 - نشر في: 15--2010م . الآيات 27-40. قوله تعالى: ﴿وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ، فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ، وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ، وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ، وَمَاء مَّسْكُوبٍ. أكرم الله سبحانه وتعالى العباد في الدنيا بأنواع كثيرة وألوان متنوعة من الأطعمة والثمار والفواكه.. ( وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين * قي سدرٍ مخضودٍ * وطلح ٍمنضود ٍ * وظلٍ ممدودٍ ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما من أحدٍ من الناس صغيراً كان أم كبي
وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ. وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ ( سورة الواقعة، 27_ 30)، وكذلك في سورة سبأ، قال تعالى: لَقَدْ كَانَ لِسَبَأ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن. موقع تابع لحوزة الهدى للدراسات الإسلامية يعنى بشؤون القرآن الكري الخلود فى سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفا كهة كثيرة لامقطوعة ولا ممنوعه وفرش مرفوعة --- اللهم احشرها فى زمرة المقربين وبشرها بروح وريحان وجنة نعيم -- اللهم احشرها مع اصحاب اليمي وقال تعالى: (وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَآ أَصْحَابُ الْيَمِينِ * فِي سِدْرٍ مّخْضُودٍ * وَطَلْحٍ مّنضُودٍ * *وَظِلّ مّمْدُودٍ * وَمَآءٍ مّسْكُوبٍ * وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ * لاّ مَقْطُوعَةٍ. (اللهم أنقل أبي من ضيق اللحود، والقبور إلى سعة الدور، والقصور في سدر مخضوض، وطلح منضود، وظل ممدود وماء مسكوب، وفاكهة كثيرة لا مقطوعة، ولا ممنوعة، وفرش مرفوعة مع الذين أنعمت عليهم من النبيين.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (٢٧) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (٢٨) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (٢٩) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (٣٠) وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ (٣١) ﴾ يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ﷺ. أستخرج المشتق وأبين نوعه ووزنه وفعله في الآيات الآتية قال الله تعالى : ( وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب (فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ، وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ، وَظِلٍّ مَمْدُودٍ) سجع لطيف غير متكلف ، أو ما يسمى توافق الفواصل في الحرف الأخير ، مما يزيد في تأثير الكلام وجماله. المفردات اللغوية
( فى سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة) . آمين.آمين..آمين. 20-11-2009 06:18 am #20 وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ. وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ ( سورة الواقعة، 27_ 30)، وكذلك في سورة سبأ، قال تعالى: لَقَدْ كَانَ لِسَبَأ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ.
من هم أصحاب اليمين . جزاء أصحاب اليمين . أقسام الناس يوم القيامة . المراجع من هم أصحاب اليمين اختلف العلماء والمفسرون في تعيين أصحاب اليمين، فذكر الجوز في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود «الواقعة 27-30». وقال سبحانه: «لقد كان لسبأ في مسكنهم آية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور RT @AlMosahf: فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ * وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ * وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ. 14 Aug 202 من المحسنات اللفظيةالسجْع والاقتباس السجع: تعريفه: اتفاق أواخر الجمل في الحروف. وأفضله ما تساوت فِقَره , مثل قوله تعالى: ﴿ فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ * وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ * وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ﴾ [الواقعة: 28 - 30]
وطلح منضود مالمقصود بالطلح. ما المقصود بالطلح المنضود ؟. أما أهل التأويل من الصحابة والتابعين فإنهم يقولون: إنه هو الموز. حدثنا حميد بن مسعدة، قال: ثنا بشر بن المفضل، قال: ثنا سليمان التيميّ، عن أبي سعيد، مولى بني رَقاشِ. اللهم أنقله من ضيق اللحود والقبور إلى سعة الدور والقصور في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعه ولا ممنوعة وفرش مرفوعة مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين. يقول تعالى: (إن للمتقين مفازًا * حدائق وأعنابًا) [النبأ:31-32]، (فيها فاكهة ونخل ورمان) [الرحمن ٍ:68]، (وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين* في سدر مخضود *وطلح منضود * وظل ممدود * وماء مسكوب * وفاكهة كثيرة) [الواقعة:27-32]، و السدر هو شجر. ذكر الموز في القرآن الكريم في سورة الواقعة حيث قال الله تعالى وطلح منضود والطلح المنضود هنا هو الموز. مثل القرطاس وخضرته، وهذا ما يتناسب تماماً من قوله الله تعالى وظل ممدود وكل هذه.
الآيات : 1 ـ 5; فصل في معنى «ق» فصل : قال ابن الخطيب : هذه السورة وسورة (ص) يشتركان في افتتاح أولهما بالحرف المعجم والقسم بالقرآ تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه. وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ وَمَاء مَّسْكُوبٍ وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ لّا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ. وَظِــــلࣲّ مَّــمۡـــدُودࣲ﴾ ـ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْوَلِيِّ الْحَمِيدِ، الْبَرِّ الرَّحِيمِ؛ لَهُ فِي خَلْقِهِ آيَاتٌ دَالَّةٌ عَلَى عَظَمَتِهِ، وَلَهُ فِي عِبَادِهِ أَفْعَالٌ دَالَّةٌ عَلَى حِكْمَتِهِ.
اللهم أنقلها من ضيق اللحود والقبور إلى سعة الدور والقصور في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعه ولا ممنوعة وفرش مرفوعة مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين. ٢١ ربيع الثاني ١٤٤٠ه يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي انتقل إلى رحمة الله تعالى الحاج: «يحيى علي صالح المسجن.
من قصص القرآن. سورة الواقعة تحكي قصة (الغلمان المخلدون) الذين لا ينزفون!! 1. أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ الآخِرِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: \ إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة، واقرؤوا إن شئتم: (وظل ممدود) [الواقعة: 30] \. (4 والشجرة المقصودة هي شجرة الطلح، التي ورد ذكرها في قوله تعالى: {وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين * في سدر مخضود * وطلح منضود * وظل ممدود * وماء مسكوب}(2) بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ﴿1﴾لَيْسَ.
فيدفعان القبر فيوسعانه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن يساره ومن قبل رأسه ومن قبل رجليه، ثم يقولان له: انظر فوقك. فينظر، فإذا هو مفتوح إلى الجنة، فيقولان له: هذا منزلك يا ولي الله، لـمَ أطعت. إلى غير ذلك، بل حين عرف بنعيم الآخرة امتن بأمثاله في الدنيا، كقوله: ( في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود ) (الواقعة: 28-30) اللهم انقلها من ضيق اللحود ومراتع الدود إلى جناتك جنات الخلود، في سعة الدور والقصور في سدر مخضود، وطلح منضود، وظل ممدود وماء مسكوب، وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة، وفرش مرفوعه مع الذين.
وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ (43) لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ (44) إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ (45) وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ (46 كم يشرفني أن أنقل لكم في مثل هذا اليوم قصة أحد الشهداء الكويت. طارق محمد القحطاني والذي راسلني ابنه ناصر القحطاني مشكورا بقصة استشهاد والده معتمد ،،،نسألكم أخوتي الدعــاء بالمغفرة للعم (محمد سعيد) فقيدة الأسرة الأمتدادية،،
وكالة جراسا الاخبارية : قال سبحانه وتعالى : 'وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ(10) أُوْلَئِكَ الْمُقَر
وفى بعض الآيات القرآنية ورد ذكر الظل الممدود مقرونا بالماء المسكوب، حيث يقول سبحانه وتعالى: وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب (الواقعة: من27 الى 31. {وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَآ أَصْحَابُ الْيَمِينِ * فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ * وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ * وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ}. مَخْضُود: أي: منزوع الشوك. وَطَلْح منْضود: الطَّلْحُ: الموز بسم الله الرحمن الرحيم وطلح منضود لا موز منضود الطَّلْـحُ: شجرة حجازية جَناتها كجَناة السَّمُرَةِ، ولها شَوْك أَحْجَنُ ومنابتها بطون الأَودية؛ وهي أَعظَم العضاة شوكاً وأَصْلَبُها عُوداً وأَجودها صَمْغاً؛ الأَزهري. اللهم اجعل أمواتنا يتنعمون في جناتك في سدرٍ مخضود وطلحٍ منضود وظلٍ ممدود وماءٍ مسكوب وفاكهةٍ كثيرة لا مقطوعةٍ ولا ممنوعة وفرش مرفوعة يارب العالمين
(في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود) يارب ما ارحمك بنا وما أقسى قلوبنا ننام الليل كله وينتظرنا ظلام . . عذاب . . صراخ يالطيف الطف بنا اللهم اجر كل مسلم من ظلمة القبر يااارب ياحي ياقيو ما هو الطلح المنضود، الكثير من الأشخاص يبحثون عن معني الطرح المنضود الذي ذكر في القران الكريم قال تعالي:وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود، وحرصاً منا علي متابعتكم لنا يسرنا عبر موقع لاين للحلول أن.
لقد جاء ذكر العديد من النباتات في آيات القرآن الكريم وسوره في مواضع مختلفة، حيث ذكر من النباتات والمزروعات كل من: التين، الزيتون، النخيل، الأعناب، الموز، البصل، الريحان، الأثل، الزنجبيل، البقل، السدر، العدس، اليقطين. وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ. وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ. وَمَاء مَّسْكُوبٍ. وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ. لّا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ. وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ. إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَا ورواه أصحابنا عن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام وطلح منضود قال لا وطلع منضود . (30) وظل ممدود . في المجمع في الخبر أن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مأة سنة لا يقطعها إقرؤوا ان شئتم. السدر. السدر. قال تعالى : ( و أصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود ) وعن مالك بن صعصعة عن النبي صلى الله عليه وسلم ( أنه رأى سدرة المنتهى ليلة أسري به وإذا نبقها مثل قلال هجر ) رواه البخاري و في الحديث الصحيح.
وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ * فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ * وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ * وَظِلٍّ مَمْدُودٍ * وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ * وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ * لا مَقْطُوعَةٍ وَلا. أشجار الجنة وبساتينها وظلالها قال تعالى ( وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة ) وقال تعلى ( ذواتا أفنان ) وهو جمع فنن وهو الغصن وقال ( فيهما فاكهة. وفاه والدي رحمه الله عليه: انتقل الي رحمه الله والدي وتمت الصلاه عليه بمسجد الفيصلية والدفن بمقبرة الفيصلية بعد صلاه المغرب يوم الاربعاء مانقول الا انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبت
وطلح منضود.. وظل ممدود.. وماء مسكوب.. وفاكهة كثيرة.. لا مقطوعة ولا ممنوعة.. وفرش مرفوعة.. اللهم لا تحرمني اجره ولا تفتني بعده واغفرلي وله اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة.. اللهم بيض وجهه.. ويمّن. قال تعالى: {و أصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود} [الواقعة: 28]. وعن مالك بن صعصعة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى سدرة المنتهى ليلة أسري به وإذا نبقها مثل قلال هجر، [رواه. انتقلت الى جوار ربها بمدينة عطبرة الحاجة حرم بت سويكت والدة عبد القادر خلف الله تغمدها الله بواسع رحمته وجعلها في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعةوفرش مرفوعةوأن يغسلها. آيات عن الجنة ،الجنة هي مكان أعده الله سبحانه وتعالى لعباده الصالحين الطائعين العابدين الحامدين الشاكرين مكافأة لهم بعد مرحلة الموت والبع
وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: إن حائط الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة وقاع الجنة ذهب ورضاضها اللؤلؤ وطينها مسك وترابها الزعفران وخلال ذلك سدر مخضود وطلح منضود وظل. اللهم انقل أبي من ضيق اللحود، والقبور إلى سعة الدور، والقصور في سدر مخضوض، وطلح منضود، وظل ممدود وماء مسكوب، وفاكهة كثيرة لا مقطوعة، ولا ممنوعة، وفرش مرفوعة مع الذين أنعمت عليهم من النبيين. وكان بالمدينة نُخبةٌ من العلماء والمفكِّرين والأعلام، ممَّا أضفى عليها حياةً فكريَّة نَشِطة في مختلف المجالات؛ وخاصَّة الديني منها؛ كأصول الفِقه، والفقه، وعلوم اللُّغة، والمنقول والمعقول، والرياضيات والطب، مثال. انتقل الى رحمة الله تعالى صباح هذااليوم الاثنين الموافق 23/10/1430في طبرجل الرجل المعروف بكرمه المواطن / الاسود الغضيان الشراري والملقب بااخو سوده او بشرهة اخو سوده وسوف يصلى على الفقيد بعد صلاة ظهر هذا اليوم الاثنين.
مشاری العفاسی. منشاوی. قرائت استاد پرهیزگار. ﴿ سورة الواقعة - سورة ٥٦ - تعداد آیات ٩٦ ﴾. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم. إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ﴿١﴾ لَیْسَ لِوَقْعَتِهَا. أي: أصحاب اليمين الذين يُعْطَوْنَ كتبهم بأيمانهم، والذين قال الله تعالى فيهم: {وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ *فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ *وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ *وَظِلٍّ مَمْدُودٍ. يطوف عليهم ولدان مخلدون ﴿١٧﴾ بأكواب وأباريق وكأس من معين ﴿١٨﴾ لا يصدعون عنها ولا ينزفون ﴿١٩﴾ وفاكهة مما يتخيرون ﴿٢٠﴾ ولحم طير مما يشتهون ﴿٢١﴾ وحور عين ﴿٢٢﴾ كأمثال اللؤلؤ المكنون ﴿٢٣﴾ جزاء بما كانوا يعملون ﴿٢٤. وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله : { ثلة } قال : أمة . وأخرج أحمد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي هريرة قال : لما نزلت { ثلة من الأوّلين وقليل من الآخرين } شق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله.
